عادیات

http://www.aviny.com/occasion/enghelab_jang/aviny/89/vijename.aspx


صدایش خیلی دل نشین و آرام بخش بود. به قول آن عزیز :

 

"حتی اگر از عملیاتی ناکام و شکست خورده برنامه می ساخت و سخن می گفت، همچنان شیرینی فتح را در ذائقه خود احساس می کردیم."

 

خیلی دوست داشتم صاحب آن صدای زیبا را بشناسم و ببینم.

 

فکر کنم پاییز 1371 بود، ولی هنوز آتش حمله ها آن چنان پر حجم نشده بود.

 

هنوز حاج آقا "زم" - رئیس آن روز پالایشگاه و حوزه هنری و میلیاردر و قهوه خانه دار و ... امروز -  آوینی را از حوزه هنری اخراج نکرده بود.

 

حاج آقا زم بدون عبا و عمامه در رستوران سنتی مستضعفی اش!

 

هنوز روزنامه "سه قطره خون" مسیح – روزنامه جمهوری اسلامی – دست به تکفیر سید نزده بود و به هزار و یک اسم و عنوان، علیه او بیانیه صادر نمی کرد.

 

 

هنوز "محمد هاشمی رفسنجانی بهرمانی" رئیس وقت جعبه جادو، دستور ممنوعیت پخش روایت فتح و بخصوص صدای او را از تلویزیون، نداده بود.

 

 

دم غروب بود که با دو سه تا از دوستان اهل ادب و هنر! روی تخت های حیات حوزه هنری نشسته بودیم و چایی سر می کشیدیم.

 

از دور کسی پیدا شد که با دیدنش خیلی ذوق کردم. دومین باری بود که می دیدمش. چند روز قبل، همین جا برای اولین بار دیده بودمش.

 

جلو که آمد، طبق عادت، با همه سلام و احوال پرسی کرد. به ما که رسید، به احترامش برخاستم و با لبخند، با او دست دادم. بغل دستی ام اما، همچنان دود سیگار از همه سوراخ هایش بیرون می زد، برنخاست و در برابر سید مرتضی آوینی که دستش را دراز کرده بود، با بی اهمیتی فقط دست داد ولی رویش را برگردانده بود.

 

سید چند قدمی دور نشده بود که مثلا دوست ما، شروع کرد به فحاشی و هر چه فحش ناموسی از دهان ناپاکش خارج می شد، نثار سید کرد. هر چه گفتم:

 

- مرد مومن، اگه حرف ها و نظراتش رو قبول نداری، به خودش فحش بده. به ناموسش چیکار داری.

 

که او وقتی دید من ناراحت شده ام، لج کرد و بدتر و رکیک تر فحش داد.

 

وقتی فروردین 1372 سید مرتضی در بیابان های فکه رفت روی مین و آسمانی شد، یکی از اولین کسانی که در وصف سید مرتضی زور زد و مقاله نوشت، همو بود.

 

وقتی دیدم عکسی بزرگ از سید در اتاقش زده و درباره وجنات و حسنات سید منبر می رود، یاد آن غروب تلخ افتادم و فقط سوختم

.

شاعر بسیجی، مرحوم «محمد رضا آقاسی» را غالبا با مثنوی بلند «شیعه نامه» می شناسند. با این حال ایشان مثنوی های بلند محدودی دارند که یکی از آن ها در رثای سید شهیدان اهل قلم سید مرتضی آوینی سروده شده است.

خدایا مرا از خود آگاه کن
پر از ذکر «الحکم لله کن»

که بی وقفه این وقف را بشکنم
به پروازی این سقف را بشکنم

گریزم به معنا، ز قید حروف
به روح شهادت بیابم وقوف

که آنان که بر سر حق واقفند
سلیمان تأویل را آصفند

به تعداد اگر چند آنان کمند
ولی همچو پولاد مستحکمند

به امر ولی استقامت کنند
اشارت نماید قیامت کنند

رهاتر ز طوفان ، شتابان چو برق
چنان خنده رعد بر غرب و شرق

فراخ زمین سایه بالشان
فروغ زمان در پر شالشان

نبرد آفرینند و آشوبناک
ندارند در دل هراس از هلاک

دل آگاه و مرگ آزمونند و مرد
سرآغاز نورند و طوفان درد

به قاموس مردان عقب گرد نیست
کسی کاو گریزد ز حق ، مرد نیست


بشارت به مردان شورآفرین
خدا بندگان شعور آفرین

زنور ولایت جهان روشن است
دل آشکار و نهان روشن است

جهان پر شد از نعره یا صمد
ولی گوش شیطان از آن می‌رمد

گر ابلیس درنزد ما خم نشد
ز مقدار ما ذره‌ای کم نشد

خدا تا جهان را پر از نور کرد
جهولان بدکیش را کور کرد

به خفاش ها چشم بینش نداد
پر پرسه در آفرینش نداد

از این رو گرفتار خودبینی اند
فرو رفته در ظلمت آیینی‌اند

فرومایه ی گندخوارند و بس
زبان بهر انکار دارند و بس

زبان گر نگوید ز حق لال باد
چنان خار و خس پست و پامال باد

زبانی که لغزد به شرک و نفاق
چه دارد بجز خرقه افتراق

بکوشد به تعمیم فسق و فساد
کشد تیغ تعقیب بر عدل و داد

زبانی که سرگرم نشخوار شد
حقایق بر او سخت دشوار شد

زبان نیست ، آن بوق اهریمن است
زبان بسته مخلوق اهریمن است

نی انبان نان است و شیپور نام
به هر گوشه خاک گسترده دام

فریب آشنا شیطنت می‌کند
به واخوردگان سلطنت می‌کند

چنین غول از شیشه برون زده
درختی است بی ریشه بیرون زده

درختی خبیث و شرافت ستیز
که هر شاخ و برگش بود فتنه خیز

ولی در مقابل زبانی دگر
که سرخ است اما ز خون جگر

زبانی چنان تیغ حیدر دو دم
که لبریز نور است در هر قدم

زبانی که حق گوی و حق باور است
چنان کشتی نوح پهناور است

ندارد ز طوفان هراسی به دل
نیفتد به گردابه ی آب و گل

بود متصل بر سراندیب وحی
بچرخد چو پرگار بر امر و نهی

به تیغ خروش و به تیر دعا
حفاظت کند از حدود خدا

زبانی که حق را ستایش کند
شب و روز خورشید زایش کند

چه گویم که با دل چه ها می‌کند
به هر جمله طوفان به پا می‌کند

چنان سیل از خود رها می‌شود
عصا در کفش اژدها می‌شود

زبانی که لغزد به سطح دروغ
نخواهد رسیدن به حد بلوغ

بلوغ زبان در سخن آوری است
بلوغ بشر در خداباوری است

خداباوری چیست؟ انکار خویش
رهایی ز نفس گرفتار خویش

هلا ای مسلمان تسلیم نفس!
تو ای بنده نفس از بیم نفس!

چو بر نفس اماره پل می زنی
به تمجید شیطان دهل می زنی

ز تنهایی و شام هجران منال
چو خود در میانی چه جای وصال

که هر قطره‌ای هستی خویش دید
به دریای هستی نخواهد رسید

دل از خویش کندن جنون بارگی است
عطش در تکاپوی آوارگی است

خدابندگی کن نه خودبندگی
رها شو ، رها زین سرافکندگی

خدابندگی کن ،خداوند باش
سحر باش، سرشار لبخند باش

خدابندگی چیست؟ فانی شدن
به امر ولی آسمانی شدن

شبانگه سر از خواب برداشتن
به محراب خون قامت افراشتن

وضویی ز خون جگر ساختن
پس آنگه به تسبیح پرداختن

چراغ مناجات افروختن
و در انتظار سحر سوختن

ز خاکستر چشم خون ریختن
نماز و عطش در هم آمیختن

دو رکعت تماشا، دو رکعت حضور
دو رکعت توجه به آفاق نور

دو رکعت تقرب ، دو رکعت صفا
به آیین آیینه مصطفی (ص)

به هنگام هنگامه روزگار
بجز درگه مرتضی (ع) رو مدار

علمدار آهنگ خون کرد باز
جنون زاده عزم جنون کرد باز

به «نون» بست نقش و «مایسطرون»
جنون کرد وز خویشتن شد برون

نشان داد کاین جاده بن بست نیست
عدم در سراپرده هست نیست

هلا بوالفضولان خرد و کلان
چه دانید از خاستگاه یلان

فرو خفته در نفس اهریمنید
در این دخمه تا کی نفس می زنید

به همدستی اهرمن آمدید
به توحید جاری شبیخون زدید

به هفت آسمان ریسمان بافتید
ز خلط مباحث چه ها یافتید؟

غرض زین همه شطح و طامات چیست؟
رهاورد این نفی و اثبات چیست؟

شما را هدف چیست زین التقاط
گهی انقباض و گهی انبساط

خداوند در بست وهم شماست
که کوتاه چون سقف وهم شماست

شکم بارگان گریزان ز جنگ
نشستید بر سفره نان و ننگ

غبار عناوین و القابتان
نشسته است بر چشم پرخوابتان

بجز قطب تزویر و قطر شکم
چه خواندید در مکتب بوالحکم؟

به فردا که عذری پذیرفته نیست
اگر اهل دردید باید گریست

مبندید بر دیدگان راه را
ببینید مرد دل آگاه را

کسی را که عزمش چو پولاد بود
پر از ذکر و تسبیح و فریاد بود

دلش رنگ بی رنگی کردگار
به عزم رسیدن به حق بیقرار

به اسرار پرواز آگاه بود
کزین خاکدان سوی حق پرگشود

چو جام پر از زهر را سرکشید
چو عنقا به هفت آسمان پرکشید

به هنگامه ی رزم «اهل قلم»
چو او کم بود مرد ثابت قدم

که او سیدی رند و آزاده بود
ز تقدیر در غربت افتاده بود

به همت کمر بست و باز و گشاد
به سر حلقه امر گردن نهاد

به هنگام بر نفس خود پاگذاشت
سفر کرد و ما را به خود واگذاشت

اجل تیغ برسینه او گشود
خدا، «رو» به آیینه او گشود

شهیدانش دیدند همدوش خویش
گرفتند او را در آغوش خویش

که بود آن خدایی یل رادمرد
پیام آور عصه‌های نبرد

یلان را به آوای خود می‌نواخت
چو خورشید از داغشان می‌گداخت

چو طوفان گذشت از خم هفت خوان
زداغش سیه پوش هفت آسمان

ندانستم این آهنین مرد کیست
که چشم ولایت به سوگش گریست

کدامین قلم می‌تواند سرود
که شمشیر حق جمع اضداد بود

زبان شعله، فرهیخته، استوار
ستیهنده، بالنده، امیدوار

مصیب کش و در مصائب صبور
تقلا، تکاپو، ترنم، عبور

تشرف، تشرع، تضرع، نیاز
توکل، توسل، توجه، نماز

شریعت، طریقت، حقیقت، معاد
عنایت، ولایت، رضایت، جهاد

تأمل، تحمل، تحول، کلام
تفاهم، تلاطم، تهاجم، قیام

ترحم، تظلم، تکلم، تپش
تقدس، تفحص، تشخص، منش

اشارت، بشارت، نظارت، سفر
سیادت، سعادت، شهادت، ظفر

الا روح طوفانی مرتضی
سلیمان تسلیم امر قضا

از آن دم که در خون شنا کرده‌ای
مرا با جنون آشنا کرده‌ای

جنون را به حیرت درآمیختی
قلم را ز غیرت برانگیختی

بگو نسبتت با شهیدان چه بود
که مرغ دلت سویشان پرگشود

چه ها کرد حق با تو در شام قدر
که همسفره‌ای با شهیدان بدر

ببخشای اگر از تو دم می‌زنم
و یا در حریمت قدم می‌زنم

برآنم که درک ولایت کنم
مبادا که ترک «ولایت» کنم

کنون خالی از عجب و خودبینی ام
پر از سکر آوای آوینی‌ام

به صحرا روانم من هرزه گرد
مهیای تیغم به عزم نبرد

به خون می‌تپد توسن سرکشم
سزد تا چو تیر از کمان پر کشم

زبان سرخ و سر سبز و دل زخمناک
خوش آن دم که در خون فتم چاک چاک

سر سبز گر سرخ گردد رواست
که این شیوه شیعه مرتضاست

مرا غیر از آهنگ خون چاره نیست
جنون زاده را جز جنون چاره نیست

به فردای قحطی ، به امر امیر
کشم نعره‌ای گرم و طوفان ضمیر

به مردانگی خامه را بشکنم
هیاهوی هنگامه را بشکنم

قلم باز آهنگ خون می‌کند
جنون زاده عزم جنون می‌کند


روحش قرین رحمت ابدی، و راهش پر رهرو باد...